Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Мнимая «Душа Востока»

Россия как теневая сторона Европы


Самый назойливый и бессмысленный вопрос, который любят задавать русские интеллигенты: Европа мы или не Европа? Запад мы или Восток? И, разумеется, ответ получается таким же бессмысленным. Бессмысленным в том плане, что он совершенно ничего не меняет и не прибавляет ни грамма понимания относительно того, что происходит с нами и вокруг нас. Ну, «Европа», допустим. А может и «не Европа». Что дальше? Дальше – ничего… Дальше этот «проклятый» вопрос возникает снова… И так уже – полторы сотни лет.

Самое примечательное, это то, что таким вопросом не терзают себя ни европейцы, ни жители настоящего (географического) Востока. С европейцами всё понятно: у них этой дилеммы быть не может в принципе. Но ведь и на Востоке никто особо не напрягает по этому поводу мозги. Да, не Европа. «Европейцы мы или не европейцы?» - об этом нелепо спрашивать как в Европе, так и в Азии. И только в России полтора столетия лучшие умы страны (как нам кажется) ломают над этим головы.

Collapse )

Живой "бог" - "Солнце-царь"

Основа тирании старомосковских самодержцев: к вопросу о роли Ивана Грозного в русской истории


В свете установки памятника знаменитому тирану в г. Орле и развернувшейся по этому поводу дискуссии, еще раз представляю свою концепцию относительно российского самодержавия. Главный вопрос: как Великим князьям Московии удалось утвердить безграничную деспотическую власть?

Подчеркну, что я не являюсь сторонником "ордынской версии". Укрепление самодержавной власти осуществлялась как раз на антиордынской риторике. Что касается священных символов и авторитетов, то ими было что угодно, но отнюдь не Орда. Российское самодержавие укреплялось как "единственное в мире" православное Царство. Царь играл роль - ни больше, ни меньше - земного представителя Всевышнего.

Collapse )

Игра в размер

Тупиковые ветви технического прогресса


Мне неоднократно приходилось встречать утверждения насчет небывалых успехов современного Китая в деле научно-технического развития. Некоторые восторженные поклонники этой страны договорились до того, будто Поднебесная в скором времени «обгонит» США и Европу, и выйдет де в число безусловных лидеров. Мол, западная цивилизация «состарилась», «устала», тогда как китайцы «молоды» и «полны сил».

На первый взгляд, китайцы, действительно, демонстрируют некоторые достижения, отражающие небывалый рост материально-технических возможностей этой страны. Так, в Китае находится самая большая ГЭС в мире – «Три ущелья», там же строятся мощнейшие тепловые электростанции. Китайцы вообще поднаторели в сфере строительства. В последнее время они возводят огромные небоскребы высотой более 400 метров. И это еще не предел. Строители Поднебесной решили взять очередную высоту (в буквальном смысле), запланировав строительство небоскрёба высотой в 800 с лишним метров. Недавно китайцы двинулись в цифровые технологии и создали самый большой в мире суперкомпьютер. Наконец, китайцев заинтересовали супер-самолеты, в результате чего совсем недавно было заключено соглашение с украинской компанией «Антонов» с целью наладить в Китае производство этих гигантских машин.

Итак, Китай как будто демонстрирует явные успехи на поприще технического прогресса. Однако имеют ли отношение к прогрессу подобного рода «наращивания размера» по всем направлениям? Сделать выше, больше, мощнее?

Collapse )

Когда «боги» приходят во власть

Традиционные ритуальные практики как ограничители модернизации. В качестве послесловия к «Источникам прогресса»


https://cloud.mail.ru/public/YBHQ/RPvB4S4b7

Начну с очень показательного примера. Жан Бедель Бокасса – печально знаменитый диктатор Центральноафриканской республики – в 1976 году (спустя чуть более десяти лет после своего прихода к власти) был провозглашен «императором», а сама республика переименована в «империю». Помпезная церемония коронации новоявленного «основателя династии» состоялась годом позже, обойдясь бюджету в кругленькую сумму, равную четверти годового экспортного дохода страны. «Император» не стеснялся огромных затрат на предметы, подчеркивающие его величие. Для церемонии был приготовлен золотой трон весом в две тонны, были закуплены десятки дорогих импортных автомобилей, сотни скакунов… Сама одежда и обувь «императора» поражала своей роскошью даже видавших виды иностранцев.

При этом уровень жизни в этой «империи» был одним из самых низких (так, на всю страну был только один зубной врач).

Строго говоря, в поведении Бокассы нет ничего необычного. Collapse )

Массовый позыв к смери

Увлечение далеким прошлым может стать предвестием кровавых событий


Археология, палеонтология... А ведь по большому счету, это разгребание трупных останков, рытьё в массовых захоронениях, раскапывание следов погибших поселений. Быть может, это нормально увлечение. Но может быть и так, что в нем просматриваются признаки грядущих потрясений.

Читайте и скачивайте:

СИМПТОМЫ СОЦИАЛЬНЫХ КАТАСТРОФ: Увлечение древностью как бессознательное влечение к смерти

http://samolit.com/books/88734/

И здесь:

https://cloud.mail.ru/public/G6BH/KS9EownCZ

Collapse )

В плену старых богов

"Русская идея" как она есть



Бессмысленно искать истоки московитского "Мордора" с его "особым путем" и всемирной миссией в каком-то ордынском прошлом. Всё началось намного раньше - даже раньше, чем было принято христианство. Оттуда, из глубоких "языческих" времен пришла в нашу жизнь "особенная стать" России, с ее утопическими, фантомными идеалами. Это - наше славянское, а точнее сказать - "арийское" прошлое, практически незатронутое в своём сущностном ядре христианским миссионерством западных "крестовых походов".

Русские - последние из славян, слепо придерживающихся старых языческих предрассудков, возводящих их в культ и в норму жизни. Мало того - считающих эту норму чем-то для себя священным и чуть ли не жизненно необходимым для существования всего человечества. Борьба против западной экспансии идет не одно столетие. И началось это всё задолго до Нового времени, задолго до монгольского нашествия. Атака Запада на Восток началась еще при Карле Великом. И с тех же, фактически времен, славянский Восток дал свой ответ христианизированному германскому миру с его "римскими принципами" - системой права и политической рациональностью.

Одна из черт славянского характера, шокировавшая германских миссионеров, - склонность к обожествлению влиятельных личностей. Отсутствие четкой грани между земным и потусторонним делало славян легко подверженными всякой чертовщине и суевериям. И лишь жесткое насаждение новой веры и новых общественно-политических отношении вытесняла из них эти старые языческие привычки. Так произошло с западными славянами. Но на восточной окраине славянского мира дела обстояли иначе...

Читайте мое исследование на эту тему:

ПРИЗРАКИ ЗАБЫТЫХ БОГОВ: Генеалогия "Русской идеи".

https://cloud.mail.ru/public/3Sxn/BjjVM5GnZ

Collapse )

Идолы forever

«Особенная стать» Руси – неумирающее язычество, скрывающееся за разными облачениями


Когда у нас говорят об языческих пережитках, то чаще всего имеют в виду всевозможные суеверия простого народа – ворожбу, колдовство, веру в приметы, в сглаз, в порчу, в дурные предзнаменования. Сюда же присовокупляют остатки древних ритуалов и обычаев. Все это живо и по сей день. Однако, на мой взгляд, главным «наследием» дохристианской эпохи является как раз многовековая, навязчивая склонность русских людей к поиску «живых» богов. Популярность самозваных «Христов» и «Саваофов», продержавшаяся вплоть до революции, - наглядное тому подтверждение.

Среди появлявшихся на территории России в начале XVIII века лжепророков некоторые прямо выдавали себя за Христа, требуя соответствующего поклонения себе как живому божеству. Считается, что так было положено начало хлыстовщине - одному из наиболее сомнительных раскольничьих толков. Такого рода «Христы» (иной раз в окружении «богородиц» и «апостолов») появлялись неоднократно в разных уездах, вызывая своими аскетическими выходками мистический трепет у суеверных крестьян. Да и не только у крестьян. В старой дореволюционной Москве эти самозваные «Христы» находили себе почитателей из числа вполне приличных и зажиточных горожан.

Свои живые «боги» были у самого радикального ответвления хлыстовщины – скопцов. Фактический основатель скопчества – Кондратий Селиванов – прослыл «богом и царем». Почитатели видели в нем «государя батюшку Петра Федоровича (Петра III), второго Христа». По учению скопцов, «второй Христос» был воплощением Святого Духа, родившись от «непорочной девы» императрицы Елизаветы Петровны. Его называли «богом над богами, царем над царями, пророком над пророками». Этот скопческий «бог» добился почитания даже со стороны самого императора Александра I. Якобы Кондратий Селиванов «благословлял» его на битву с Наполеоном! А его поучения реально вскружили голову представителям тогдашней придворной верхушке.

Секты духоборцев также возглавлялись живыми «Христами». Один из духоборческих лидеров – Савелий Капустин – прямо заявлял о себе своим последователям: «Я действительно Христос, ваш господь, падайте ниц предо мной и обожайте меня», читаем мы у Никольского.
В этом и заключается подлинная суть «язычества», которую исследователи назойливо пытаются искать в остатках древних обрядов. На самом деле, если следовать наставлением ранних отцов церкви, то «язычество» есть неоправданная тяга к обожествлению того, что по природе своей Богом не является. В этом как раз заключался пафос раннего христианства.

Collapse )

Иван Грозный: идейное становление тирана

Как учение о «Третьем Риме» снесло крышу впечатлительному помазаннику. Поучительные страницы истории



Об Иване Грозном написано уже столько книг, что, казалось бы, добавить тут совершенно нечего. Рассмотрен он со всех сторон, исследован каждый фрагмент его жизни, оценено каждое сказанное им слово. И все же я готов внести сюда свою скромную лепту, тем более сама тема данного труда обязывает.

Главный вопрос, над которым бьются историки, связан, конечно же, с массовыми репрессиями, с созданием опричнины, с адекватностью самого царя. С чего это он вдруг решился на такие шаги, надо оно были или не надо? И почему, собственно, русское общество смирилось с такой неслыханной тиранией?

Как известно, по версии Карамзина Иван Грозный слегка тронулся умом после смерти жены Анастасии. Затем в припадке безумия он и учредил опричнину. Эту версию можно назвать «классической». С ней перекликается версия Ключевского о неспокойном, тревожном детстве рано осиротевшего царевича, о его постоянных унижениях со стороны высокородных бояр. Якобы страх и обиды надломили его психику, породив в нем агрессивные наклонности с примесью садизма. Став полноправным правителем, укрепив власть, он сполна отомстил боярам за все свои детские страхи и унижения.

Последняя версия пользуется большой популярностью у исследователей. Однако ее разбивает в пух и прах упоминавшийся нами Александр Дворкин. Он справедливо замечает, что все рассказы о детских страхах и унижениях мы почерпнули у самого царя, который пытался оправдаться перед Курбским за свои злодеяния. По мнению Дворкина, все обстояло с точностью до наоборот. Будущий царь был сызмальства избалован самими боярами. Его своеволие и садистские наклонности никем не сдерживались. Он не получил уроков дисциплины и все свои инфантильные капризы перенес во взрослую жизнь, и самое главное – использовал для утоления капризов свои неограниченные царские полномочия. Если бы бояре на самом деле хотели избавиться от наследника, то у них для того была масса возможностей, утверждает Дворкин. Но они, тем нее менее, несмотря на приписываемые им дурные умыслы и посягательства на престол, оставили царевича в добром здравии и всячески посодействовали его славе и почестям.

Collapse )

Призраки "нового средневековья"

Вернется ли западная цивилизация к исходному состоянию?



О наступлении «нового средневековья» заговорили уже в середине прошлого века, а разговоры о кризисе западной цивилизации ведутся не менее ста лет. Если вообще основания для таких суждений, или мы просто имеем дело с маргинальными течениями философской мысли? Ведь история, казалось бы, убедительно свидетельствует о том, что цивилизации – смертны, каких бы высот при этом они ни достигали. Наиболее рьяно на данный момент указывают так называемые традиционалисты, видя в могущественном возвышении Запада явственный признак его неизбежного упадка. Взлеты и падения Китайской империи, гибель Вавилонского царства и в особенности – Древнего Рима, должны, казалось бы, дать основания для таких размышлений: все циклично, и слава и величие – преходящи. И когда современный традиционалист предвосхищает (как ему кажется) приближающийся крах западной цивилизации, он выстраивает внешне безупречную аналогию. Но безупречную - только в философском плане. Если же рассмотреть предмет в чисто эмпирическом срезе, мы увидим, что аналогия исчерпывается только властью и влиянием. При более детальном изображении мы увидим явное несовпадение некоторых принципиально важных тенденций.

Отметим самый важный момент: крушение традиционных цивилизаций совпадало с крушением… монархий. Именно монархий! Становление традиционной цивилизации, рост ее могущества фактически совпадает с укреплением жестко централизованной, авторитарной власти. Централизация позволяет осуществлять концентрацию ресурсов в определенных местах, а также добывать новые ресурсы за счет военной экспансии и грабежа соседей. Так появляется гигантомания и всякого рода впечатляющие объекты и разного рода «культурные достижения», с чем мы обычно связываем уровень развития цивилизации. Когда на смену маленьким скромным дворцам приходят дворцы огромные и роскошные, мы оцениваем такой переход именно с развитием, отмечая его как очевидный прогресс. При этом увеличение нищеты среди простонародья или ограбление других народов мы в свою оценку не включаем. Наше внимание фокусируется только на впечатляющих «культурных» объектах.

Collapse )

Киевская.. Орда?

Древняя Русь глазами польских братьев-славян


Самое удивительное: москалей еще не было, а кацапы уже были. Тупоголовые, агрессивные, кичливые, но в то же время трусливые. Типичные орки, возглавляемые такими же кичливыми и трусливыми правителями. Вы думаете, речь идет о временах Ивана Грозного? Куда там! Речь идет о временах Ярослава Мудрого. Впрочем, «Мудрый» он в наших летописях. В польских хрониках он – ленивый и самодовольный азиат, окруживший себя всяким отребьем.


Читаем Галла Анонима – «Хроника деяний князей или правителей польских». Повествуется о взятии Киева Болеславом Храбрым (важные места выделены мной – О. Н.):


Collapse )